ابونواس... والقصائد المحرمه

الشاعر العربي الكبير أبو نواس متهم بالجنون وليس في دواوينه المنشورة اي اثر فعلي لهذا الجنون بعد ان تعمد الناشرون العرب جيلا بعد جيل حذف الأبيات الماجنة من قصائده. وهكذا تلبس الفسق والجنون شخصية هذا الشاعر بدون الأدلة الثبوتية.
هذا الموضوع محاولة لاستدراك ما عفا عليه الزمن واهمله الناشرون... انه اعادة اعتبار تعيد الى الذاكرة الثقافية العربية، هذا التراث العربي المقموع.
وفي هذا الموضوع ما يخدش الحياء وفيه ما يثير الخجل، وقد يزعج البعض ويثير البعض الاخر، وننصح من لا يرى في شخصه المناعة الكافية الامتناع عن قراءته او الحفاظ عليه في منأى عن المراهقين والقاصرين!

وقد وصف ابو نواس في العديد من القصائد بائع الخمر. بل ان وصفه من التقاليد التي أسسها والتزم بها. وهو يقول في قصيدة طريفة واصفاً شخصية خمار بتفصيل ممتع ما يلي:

وفتيان صدق قد صرفت مطيهم الى بيت خمار نزلنا به ظهرا

فلما حكى الزنار ان ليس مثلما ظننا به خيراً فظن بنا شرا

فقلنا على دين المسيح ابن مريم فأعرض مزورا وقال لنا هجرا

لكن يهودياً يحبك ظاهراً ويضمر في المكنون منه لك الغدرا

فقلت له ما الاسم قال سموءل ولكني أكنى بعمرو ولا عمرا

ما شرفتني كنية عربية ولا أكسبتني لا ثناء ولا فخرا

ولكنها خفت وقل حروفها وليست كأخرى إنما جعلت وقرا

فقلت له عجباً بظرف لسانه أجدت ابا عمرو فجود لنا الخمرا

وابو نواس هنا يرسم صورة وصفية ظريفة لشخصية بائع الخمر. فقد ظنوه مسيحياً، وظهر انه يهودي "يضمر في المكنون منه لك الغدرا". واسمه سموءل، وان سُمي عمرا. وهو لا يتسمى بهذا الاسم إنكارا لاصله وعقيدته، بل تسهيلاً. وهذا تعليق على مدى الحرية التي أتاحتها الحضارة الإسلامية للأقلية اليهودية حينذاك..فالخمار يقدح العرب كما يريد، ويتسمى باسم عربي تسهيلاً، لا إخفاء لدينه.

كثيراً ما يتحدث ابو نواس عن الرفاق الذين يلتقي معهم للشرب. فهم – في قصيدة معروفة - محاربين، في معركة اللذة والنشوة، يتنافسون فيمن يقص اكثر الحكايات إمتاعا، واجمل الأشعار. ولكل منهم حقوق وعليه واجبات في التعامل مع بعضهم بعضاً. يصفها الشاعر في القصيدة التالية:

حقوق الناس والندمان خمس فأولها التزين والوقار

وثانيها مساعدة الندامى وكم حمت السماحة من ذمار

وثالثها وان كنت ابن خير البرية محتداً ترك الفخار

ورابعها وللندمان حق سوى حق القرابة والجوار

إذا حدثته فاكسو الحديث الذي حدثته ثوب اختصار

وخامسها يدل به أخوه على كرم الطبيعة والنجار

كلام الليل ينساه النهار فان الذنب فيه للعقار

فان حكمت كأسك فيه فاحكم له بإقالة عند العثار

قيل ان الشاعر ابو نؤاس، حين وافته المنية، ساعة الاحتضار الحزينة، نظم الأبيات التالية وتمنى ان تكتب على قبره،

يارب ان عظُمت ذُنوبي كثرةً فلقد علمتُ بأن عفوك أعظمُ

إن كان لا يرجُوك إلا محسنٌ فبمن يلوذُ ويستجيرُ المجرمُ

أدعوك رب كما أمرت تضرُعاً فإذا رددت يدي فمن ذا يرحمُ

مالي إليك وسيلةٌ إلا الرجا وجميلُ عفوِك ثم أني مسلم..

وقيل انه حضر لأحد أصحابه في حلم، فسأله الصديق عما حل به، أجاب: غفر عز وجل ذنوبي بسبب هذه الأبيات.. التي يدعي البعض أنها اجمل ما قيل في التضرع وطلب المغفرة في الشعر العربي. وهكذا أبناء الرافدين، يجدون ويبدعون سواء في طلب لذات الحياة او الغفران ان تجاوزوا. والعراق على مدى تاريخه العريق، انجب الكثير من كبار علماء الدين، ولكن عاش فيه كذلك السكير وصاحب المزاج. وتعايشا سوياً.. وعسى روح التسامح والمغفرة تضمهما ثانية في يوم قريب.

((ملاحضه))
اعتذر لعدم نشر قصائد الغزل لأبونواس وذالك لما بها من كلمات تخدش الحياء

بسم اللة الرحمن الرحيم الاخ المحترم سفير العاشقين مشاركاتك جميعها حلوة بصراحة وتستا هل مرتبة السرف

مشكووووور يا جميل

انت بعد مشاركتك كثير حلووووووه

لك خالص تحياتي

جميل ما كتبت بل أنت أجمل

حسن ما سطرت بل أنت أحسن

حقاً أمتعتنا مما راق لك

تقبل مروري على ما أبدعت

» من اروع ما قرئ علي ابونواس